2025年7月19日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「藥師琉璃光如來本尊法同修」暨《大佛頂首楞嚴經》第 041 講

法語開示《大佛頂首楞嚴經》第041講

〈卷第二〉

「云何名為同分妄見？阿難。此閻浮提，除大海水，中間平陸，有三千洲，正中大洲東西括量，大國凡有二千三百。其餘小洲在諸海中，其間或有三兩百國。或一或二至於三十四十五十。阿難。若復此中，有一小洲，祇有兩國。唯一國人，同感惡緣。則彼小洲，當土眾生，睹諸一切不祥境界。或見二日，或見兩月，其中乃至暈適珮玦，彗孛飛流，負耳虹蜺，種種惡相。但此國見，彼國眾生，本所不見，亦復不聞。」

 

何謂同分妄見？

我們談《楞嚴經》。

「云何名為同分妄見？阿難尊者，此閻浮提，除大海中，中間平陸，有三千洲。正中大洲東西括量，大國凡有二千三百。其餘小洲在諸海中，其間或有三兩百國，或一或二，至於三十四十五十。阿難，若復此中，有一小洲，祇有兩國，唯一國人，同感惡緣。則彼小洲，當土眾生，睹諸一切不祥境界，或見二日，或見兩月，其中乃至暈適珮玦，彗孛飛流，負耳虹蜺，種種惡相。但此國見，彼國眾生，本所不見，亦復不聞。」

 

眾生所見皆虛妄 妙明真心真實見

這段的意思，是釋迦牟尼佛講給阿難尊者聽的。祂的意思是「同分妄見」，我要解釋是這樣子，這個就是講「別業」跟「共業」。別業是自己的業；共業是很多人一起的業。「同分妄見」——大家同樣的平等、同樣的看見。為什麼叫「妄見」呢？因為眾生所見都是妄見，除了「妙明真心」以外，其他全部都是妄見。

 

娑婆世界 中央須彌山 四大部洲

其實，我認為釋迦牟尼佛也很厲害，在 2600 年前，祂已經知道娑婆世界有很多的洲。你若不出門，釋迦牟尼佛就是在印度嘛，對不對？天竺啊！祂沒有離開過印度。祂也知道這大海，大海當中還有其他的很多的陸地。不只是陸地，陸地還分成很多洲。像佛教本身來講，它是以中央「須彌山」來做中間，旁邊有四大洲、八小洲。中間又有很多的山、七金山，然後又香水海，有海、有山，分成四大洲、八小洲，就是娑婆世界，中央是須彌山。

那時候，知識並不是傳播得很厲害，也沒有電視、也沒有電腦、也沒有什麼科技的東西，都沒有。佛陀時代，他們喝的水就是恆河的水，當然有很多的部落。但釋迦牟尼佛的地理觀，真的是不一樣。祂能夠知道這個娑婆世界，除大海水以外，還有很多的陸地。如果分的話，好像有三千洲。正中大洲，東西量起來，在這些洲當中，大的國家有 2300 個國家，其餘小洲在諸海中，很多的小洲是在海當中，其間或有三、兩百國，或一或二，至於三十、四十、五十。也就是很多的國家，分別在這些洲上面，在陸地上面。

 

新加坡雖小 治理得很好

我們現在也是這個樣子，有大國；也有小國。你們新加坡就是小國，台灣已經很小了。我出生在台灣，台灣已經是蕃薯，很像是台灣出產的地瓜，蕃薯（台語）。我們認為說，台灣像一條蕃薯。新加坡是小國。世界上小國也蠻多的，不只是新加坡，新加坡確實就是台灣的一個台南縣那麼大而已。但是新加坡這個小國它治理得很好，它的護照最好用，簽證都可以通過。馬來西亞有十三洲，對不對？馬來西亞有十三洲，但是它的護照不好用啊！要到美國來，簽證很多都是不准。新加坡的要簽證到美國、到世界各地，大家一聽到是新加坡的，好像認為這個國家很好。雖然是小國，但是它可以通行全世界。不會偷渡，也不會跑到別的地方去生活，大家也都在那邊安居樂業，所以它這個國家治理得很好。

釋迦牟尼佛做一個比喻，「阿難，若復此中，有一小洲，祇有兩國。」—— 有一個很小的島，祇有兩個國家。「唯一國人，同感惡緣。」有一個國家是屬於不好的；一個國家是好的。那個感受不一樣，對不對？大家感受不一樣啊！